Le Bon Sens ou l'Esprit français

Le Bon Sens ou l'Esprit français

Henri Bergson, Cyril Morana, Olivier Fontvieille


Le 30 juillet 1895, Bergson prononce en Sorbonne un discours destiné aux lauréats du Concours général devant Raymond Poincaré, alors ministre de l’Instruction publique. Bergson est à cette date le philosophe le plus révéré en France et à l’étranger et achève Matière et Mémoire, son deuxième opus majeur après l'Essai sur les Données immédiates de l. a. sense of right and wrong (1889). Son discours porte sur « le bon sens » ; dans une langue claire et dégagée de tout jargon, il suggest une réflexion sur l’éducation, thématique qui irrigue toute son œuvre. Bergson reconstruit cette idea, le « bon sens » serait los angeles faculté d’orientation à l’œuvre dans los angeles pratique humaine quotidienne. Bien plus encore qu’une synthèse de l. a. pensée et de l’action, il est une sorte de « puissance », qui précède toute pensée et toute motion. Toute éducation a pour finalité d’intensifier au greatest cette puissance, de sorte que l’individu puisse être un créateur de et dans son life, et qu’il échappe à los angeles mécanique des habitudes qui anéantissent en le figeant l’esprit humain. L’instruction, c’est l’apprentissage de l. a. liberté, de l’émancipation de toutes les conventions qui séparent les individus d’eux-mêmes et des autres. C’est paradoxalement chez les Anciens qu’on trouve les moyens d’une telle émancipation et les ressources nécessaires pour que rayonne cet élan important qui est création de soi par soi. Ces textes méconnus, y compris des lecteurs de Bergson, sont une excellente porte d’entrée dans le bergsonisme, philosophie de l’élan very important.

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